文南词与黄梅戏同出一源，是植根民间的姊妹艺术，数百年来深受群众喜爱。作为地方戏曲音乐艺术的一枝奇葩，文南词吸收了长江沿岸的优秀民歌素材，洋溢着乡土气息，有着丰厚的底蕴和优美的旋律。

　　文南词原名文词腔、文曲戏，是皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间戏曲形式。该剧种名称是取其主要声腔〔文词〕、〔南词〕的首字组成，早期系湖北黄梅一带渔鼓小调，清末由民间卖艺人传入安徽宿松，后发展为文南词。

　　文南词最初是一人手持渔鼓，击节而歌的沿门卖唱形式，传入宿松后，先与灯会歌舞、民间音乐相结合，后由田头地角、街头巷尾的卖唱、坐唱形式发展为地方戏曲。

　　乾隆六十年(1795)刊出的俗曲总集《霓裳续谱》收有“弹簧调”和“南词弹簧调”，即是文南词主要声腔之一。1850年前后，宿松出现了灯歌、灯舞，后来演变成灯戏。灯戏是文南词戏曲的最初雏型，文南词就是在这种曲艺和地方灯戏结合的基础上发展起来的。

　　民间戏班和民间艺人是文南词的创造者，同时也是传播者。早期文南词戏班是一种民间业余戏剧活动，演员和文武场人员大都是忙则务农，闲则从艺。清光绪年间，宿松艺人方玉珍组织的戏班，在长江中下游一带演出，影响较大。宿松的佐坝、许岭、复兴、长铺等地，都有常年在乡间演出的班社，他们大多是以区域、家族等形式存在，传承了这一艺术。解放前，曾有个半职业性的“双喜班”在皖、赣、鄂边区一带农村、集镇演出。民国20年(1931)，宿松县民间艺人虞正兴创建了一个文南词戏班，1949年冬正式命名为松峦文南词剧团。

　　宿松的民间老艺人王贺春今年86岁，作为文南词的表演艺人之一，他见证了文南词的衍变历史。王贺春小时候因生活所迫，晚上跟师学艺，白天则走村串巷沿街算命卖唱。他师从吴道韩、段绍先，师傅的师傅陈芳荣(凉亭竹桥人)，所学戏文有《大审玉堂春》、《宋江杀惜》、《苏文表借衣》等。老先生至今健在，仍能拉、唱出多种好听的文南词戏文。

　　文南词移植和改编了许多受欢迎的剧目，伴奏音乐吸收了宿松的丝弦锣鼓，其他表演方式也不断改进和提高。解放后，文南词才真正进入了繁荣期。20世纪50年代初，经历了一个文南词的整理、挖掘和改造阶段，这一时期的表演主要是以民俗节庆活动为主。一批戏曲工作者参与了文南词音乐和剧目的挖掘、搜集和整理工作，“文南词”正式成为一个地方剧种，在民间广泛流行，并且进入省、市、县会演舞台和广播电台。民间剧社除上演一些传统剧目外，还移植演出了现代戏。

　　1958年，宿松县黄梅戏剧团成立了“文南词小组”，从佐坝乡请来了虞正兴、虞炳炎、虞玉香等老艺人，收集整理了传统剧目40余出，各种唱腔、曲牌100多种。文南词传统戏《浪子抛球》改为《抛球舞》，1957年元月在安徽省第一届民间音乐舞蹈会演中获优秀节目奖，同年3月又被选送北京参加全国民间音乐舞蹈汇演，再次荣获优秀剧目奖。继后又多次赴省、地、县展演。“文革”结束后，文南词开始复苏。宿松县黄梅戏剧团兼演文南词，创作、精选多本文南词剧目参加省、地、县展演，并制作成电视片、光盘、磁带等向全国播放。文南词被收入了《中国戏曲音乐集成(安徽卷)》。(洪云)